08.- Entre
las otras religiones del mundo, ¿hay alguna que comparta el concepto cristiano
de la santidad de Dios?
No
hay otras religiones Que tengan un concepto de la santidad de Dios idéntico al
concepto cristiano. Sin embargo, algunas otras religiones sostienen una especie
de perspectiva paralela y aproximada con respecto al asunto, y ciertamente
tienen un concepto de la santidad de Dios.
En tanto el judaísmo, en sus variadas formas,
acepte el Antiguo Testamento, también aceptará al concepto de santidad que
encontramos allí. Sabemos que, aunque en el Nuevo Testamento hay una ampliación
de la revelación referida a la naturaleza de la santidad de Dios, no es una
idea extraña en el Antiguo Testamento. De hecho, alguno de los más vívidos
despliegues de la majestad y de la santidad de Dios se encuentran en el Antiguo
Testamento.
La Biblia habla de la santidad de Dios de dos
maneras. En nuestra cultura, el significado en el que más comúnmente se
entiende la santidad se refiere a La pureza de Dios o a su virtud moral: su justicia.
La Biblia usa a veces la palabra santo
para describir el carácter recto, moral y puro de Dios, pero ese es el
significado secundario de la santidad. El significado primario alude al hecho
de que Dios se haya parte - su otredad, su trascendencia -, ese sentido en el
cual Dios es mucho más majestuoso en todo su ser que cualquier ser creado. La
trascendencia de Dios es un asunto dominante en el Antiguo Testamento, y forma
parte de los credos del judaísmo clásico así como del islam en la medida en que
la religión islámica se basa mucho en el Antiguo Testamento. Ellos ven a Mahoma
como un descendiente de Ismael. Demuestran una cierta lealtad a los patriarcas,
y se ocupan de ese concepto de la santidad.
La gran diferencia entre el cristianismo y las
otras religiones del mundo con respecto a la santidad de Dios se encuentra en
el concepto de la expiación. La perspectiva judía de la expiación en el Antiguo
Testamento era el sistema de sacrificios que formaba parte de su adoración. La
visión cristiana considera a la expiación como el sacrificio hecho una vez y
para siempre por un Salvador, un Salvador sufriente, qué murió por los pecados
del pueblo. Ese concepto está ausente en otras religiones del mundo, lo cual me
ha perturbado siempre. No veo como las otras religiones del mundo podrían estar
cómodas con el hecho de la pecaminosidad humana y el hecho de la santidad de
Dios sin un mediador, sin un Salvador. Parece que tendrían que negociar la
pecaminosidad del hombre o la santidad de Dios para estar cómodos dónde están.
_______________________________________________________
¡Qué buena Pregunta!,
RC Sproul pág 11.
No hay comentarios:
Publicar un comentario